Semavi Dinler Acisindan Reenkarnasyon

Reenkarnasyonun ve transmigrasyonun semavi dinlerde yani Musevilik'de, Hiristiyanlikla ve Islamiyet'de yeri yoktur! Butun bu dinler acisindan reenkarnasyon da transmigrasyon da Allah'in takdir ve tanzim etmis oldugu kevni ve uhrevi duzene uymayan bir sapikliktir. Bu dinlerin seriatlarinda yalnizca Kiyamet gunundeki dirilimden soz edilmektedir.

Islamiyet acisindan insan uc nesnenin terkibidir. Bunlar: beden, nefis ve Ruh'dur. Kur'an-i Kerim'in Ahzab suresinin 72. ayetinde Cenab-i Hakk: "... Biz emaneti goklere, arza ve daglara arzettik; onlar O'nu yuklenmekten cekindiler ve O'ndan korktular; O'nu insan yuklendi..." demekte; Hicr suresinin 28. ve 29. ayetlerinde, Secde suresinin 7. ila 9. ayetlerinde ve Sad suresinin de 71. ve 72. ayetlerinde ise Allah, insani balciktan yarattigini, ona Kendi Ruh'undan ufurdugunu ve meleklere de insana derhal secde etmelerini emrettigini soylemektedir. Su halde insandaki Kutsal Emanet Allah'in ona Kendi Ruh'undan ufurmus oldugu Ruh'dur. Insan bu Kutsal Emanet dolayisiyla esrefu-l mahlukat (yani yaratilmislarin en sereflisi) olmustur.

Insanda huviyeti bakimindan kemal vardir; cunku insanda hem Ruh, hem nefis ve hem de beden vardir. Oysa meleklerde yalnizca Ruh vardir; cinlerde yalniz nefis vardir; hayvanlarda ve bitkilerde ise hem nefis ve hem de beden vardir.

Iste bundan dolayidir ki, Islamiyet acisindan, Dunya denilen bu sufli alemde Ruh'un tasiyicisi ve zaten bu sifatiyla esref-ul mahlukat olan insanin gunahlarindan oturu Ruh'suz bir bocege ya da bir bitkiye donusmesi de, Ruh'u olmayan bir hayvanin (ve ozellikle de "Darwin'in Evrim Teorisi"nde iddia edildigi gibi bir maymunun) ya da bir bitkinin istihale ile tekamul edip dogal bir bicimde yani Allah'in lutfu ve mudahalesi olmadan, Ruh kazanarak bir insan olmasi da muhaldir, mumkun degildir.

Ayrica Islamiyet'te insanin Dunya'daki davranislarindan dolayi Hakk'in indinde kazandigi mukafat ya da layik oldugu ceza Buyuk Kiyamet'den sonraya yani Ahiret Gunu'ne birakilmistir. Nefsin ya da Ruh'un ceza ya da mukafat kastiyla olumden sonra bu Dunyada daha sufli ya da daha ulvi bir bedene girerek yeniden hayat bulmasi, bu bakimdan da, islami umdelere aykiridir.

Islamiyette olumden sonra donulecek yerin asla tekrar bu Dunya olmadigi Ankebut suresinin: "Her nefis olumu tadar, sonra donup Biz'e gelirler" mealindeki 57. ayetiyle beyan edilmektedir. Su halde olumden sonra donus tekrar Dunyaya degil, Hakk'adir. Ayrica Ibni Mace'nin Sunen'inde Cihad bolumunde zikredilen ve Cabir bin Abdullah'dan rivayet edilen bir hadisde(1) aynen soyle denilmektedir:

Abdullah bin Amr bin Haram Uhud savasinda sehid edilince Resulullah bana: "Ey Cabir, Allah'in babana ne dedigini bildireyim mi?" diye sordu. Ben: "Buyur" dedim. Resul-i Ekrem soyle buyurdu: "Allah arada bir perde olmaksizin hicbir kimse ile konusmamistir. Ancak babanla perdesiz ve dogrudan dogruya konustu ve ona: "Ey kulum! Benden iste ki sana vereyim" buyurdu. Baban da: "Ey Rabb'im, beni diriltirsin, ben de ikinci defa Sen'in yolunda sehid edilirim" dedi. Allah da: "Insanlarin dunyaya asla donmeyecekleri hukmu suphesiz onceden tarafimdan verilmistir" buyurdu. Baban da: "Ya Rabbi! Oyle ise bizim durumumuzu geride kalanlara bildir" dedi. Bunun uzerine Allah: "Allah yolunda sehid edilenleri olu saymayin" mealindeki (Al-i Imran suresi 169.) ayeti indirmistir.

Bu sebeplerden oturu bir kimsenin hem musluman olmasi ve hem de reenkarnasyonun ve/veya transmigrasyonun bu alemin bir kurali olduguna inanmasi biribirlerini disarliyan iki haldir. Reenkarnasyon ya da transmigrasyonun bu alemin kurali olduguna inanan musluman degildir. Butun bu delillerden oturu, musluman, reenkarnasyonun ve transmigrasyonun Cenab-i Hakk'in bu alem icin takdir ve vaz etmis oldugu sunnete zit olan sapik bir dusunce, gercege uymayan bir vehim oldugunu ikrar ve iman etmek mecburiyetindedir.

Gene semavi dinlere gore yalnizca cin taifesi, seriatin kendilerini koruyan emirlerine uymayan mu'minlere musallat olabilmekte ve bazan da bedenlerine nufuz ederek onlara turlu sikintilar verebilmekte, evham ve vesveseler ilham edebilmektedir.

Reenkarnasyona inananlarin sozde gecmis hayatlarini hatirlamalari nefislerinin kendilerine oynadigi bir oyun olabildigi gibi cin taifesinin de bir oyunu olabilmektedir.

Detaylı Bilgi icin Lütfen Msn Ekleyiniz

 medyumranahoca@hotmail.com